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La guerra de independencia española (1808-1814). Una mirada. | D. Duart | Cap. 11 |Historias mínimas
Hola a todos, mi nombre es Diana Duart soy docente en el Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata. Les doy la bienvenida a “Historias Mínimas” producido por el Grupo Sociedad y Estado a través de su proyecto Aportes de la Historia. Este capítulo está pensado para alumnos de los colegios medios de la Republica Argentina en un proceso de enseñanza aprendizaje para el sistema presencial, a distancia o virtual. Por supuesto son bienvenidos otros públicos.
Hoy vamos a tratar el texto “La guerra de la independencia en España (1808-1814)” de Jean-René Aymes publicado por editorial XXI. Nos vamos a enfocar en el capítulo “Los españoles a la hora de elegir”.
En primer lugar debemos decir que la Guerra de Independencia que se libró en el territorio de la actual España, no es abordada por la historiografía escolar. Los manuales escolares argentinos señalan el inicio y el fin de la invasión francesa, para enmarcar los importantes acontecimientos que dieron inicio y derivaron en el proceso revolucionario en sus colonias americanas. Pero la pregunta de fondo es: ¿qué sucedía en España? .Lo primero que hace el autor es tratar de comprender el rechazo o la aceptación que los españoles tuvieron frente a la invasión francesa.
Para el autor, los levantamientos contra la invasión francesa comenzaron en lo que los contemporáneos – fuesen patriotas o colaboradores – denominaron “el pueblo”. Así lo señalaba un contemporáneo:
“Saben todos que el pueblo, menos instruido fue quien inicio la guerra; y no puede dudarse que su resolución nació más bien de un sentimiento que de un cálculo”
René Aymes señala dos momentos: el previo, cuando los españoles de las clases populares conocen a los franceses a través de relatos indirectos, y en muchos casos hay admiración. Sin embargo, al frecuentarlos en persona esa imagen ideal desaparece. La hostilidad, superada el momento de sorpresa, fue inmediata. En Barcelona o en Pamplona cuando el desfile de las tropas del emperador reveló la indiferencia de la población. Lo cierto es que, el rapto de los infantes reales en Madrid hizo estallar esos sentimientos anti franceses.
El General francés Sebastiani recibió esta respuesta de uno de los tantos panfletos anti franceses que circulaban:
“Vuestra Excelencia pensaba que estos barbaros cafres se conquistaban con palabras y buenos consejos, ellos son tan necios y testarudos que desprecian a calzón quitado las altas reflexiones de Vuestra Excelencia sin poder contener las carcajadas cada y cuando pasan por la vista”.
El emperador Napoleón era visto por el pueblo como responsable de todos los males. Nace la resistencia, como resultado de los saqueos producidos por los soldados franceses que despojan su territorio. Entonces la resistencia encuentra un fundamento, recuperar el territorio invadido y restaurar a los Borbones. Otro elemento que destaca el autor, es la religión. La falta de ésta por parte de los invasores era resaltada por los clérigos, el enemigo francés es enemigo del catolicismo.
El pueblo o la plebe tenían poco que perder, pero la burguesía y la nobleza enfrentaron muchos desafíos frente al invasor. Según el autor, vivieron un drama que afectaron sus intereses, políticos y económicos. Aymes identifica, en su estudio, a un grupo heterogéneo denominado los afrancesados. Éstos se dividían en dos facciones: Por un lado estaban los que trataban de comprender el proceso de la revolución francesa y las ideas que ésta llevó adelante, especialmente las que cuestionaban el absolutismo de los Borbones. El otro bando de afrancesados eran simples colaboradores del invasor y del gobierno del Rey José, hermano de Napoleón.
Estos afrancesados buscaban la oportunidad de imponer reformas liberales. Ese fue su objetivo más ambicioso y que lograron llevar a cabo con la sanción de la Constitución de Cádiz de 1812.
Mientras el pueblo luchaba por su rey, su patria entendida como territorio y la religión, (el autor señala que no importa en qué orden), una parte de la burguesía española encontró la oportunidad de reformas que al fin y al cabo beneficiaran a sus intereses.
Estos dos grupos, el pueblo y la burguesía con ideas diferentes son los que encarnaron la resistencia al invasor francés.
Inglés
Hello everyone, my name is Diana Duart I am a teacher in the Department of History of the Faculty of Humanities of the National University of Mar del Plata. I welcome you to «minimum stories» produced by the Society and State Group through its Project Contributions of History.
This chapter is designed for students from the middle schools of the Argentine Republic in a teaching -learning process for the face -to -face or virtual system. Of course, other audiences are welcome.
Today we are going to treat the text “The War of Independence in Spain (1808-1814)” by Jean-René Aymes published by Editorial XXI. We are going to focus on the chapter «The Spaniards when choosing»
In the first place we must say that the war of independence that was fought in the territory of current Spain is not approached by school historiography. Argentine school manuals point out the beginning and end of the French invasion, to frame the important events that began and derived in the revolutionary process in their American colonies.
But the background question is: What happened in Spain? The first thing that the author does is try to understand the rejection or acceptance that the Spaniards had in front of the French invasion.
For the author, the uprisings against the French invasion began in what the contemporaries – were patriots or collaborators – called «the people.» This was indicated by a contemporary:
«They all know that the people, less instructed was the one who began the war; and it cannot be doubted that its resolution was born rather from a feeling than of a calculation»
René Aymes points out two moments: the previous one, when the Spaniards of the popular classes know the French through indirect stories, and in many cases there is admiration. However, by frequenting them in person that ideal image disappears.
The hostility, overcome the moment of surprise, was immediate. In Barcelona or in Pamplona when the parade of the Emperor’s troops revealed the indifference of the population. The truth is that, the rapture of the royal infants in Madrid exploded those anti -French feelings.
French general Sebastiani received this response from one of the many anti -French pamphlets that circulated:
«Your excellence thought that these barbarians conquered themselves with words and good advice, they are so foolish and stubborn that they despise the high reflections of your excellence, without being able to contain the laughter every and when they pass through the sight.»
The Emperor Napoleon was seen by the people as responsible for all evils. The resistance is born, as a result of the looting produced by the French soldiers who strip their territory. Then the resistance finds a foundation, recover the invaded territory and restore the Bourbons.
Another element that highlights the author is religion. The lack of this by the invaders was highlighted by the clergy, the French enemy is an enemy of Catholicism.
The people or the plebs had little to lose, but the bourgeoisie and the nobility faced many challenges in front of the invader. According to the author, they lived a drama that affected their interests, political and economic.
Aymes identifies, in his study, a heterogeneous group called the French. These were divided into two factions: on the one hand there were those who tried to understand the process of the French Revolution and the ideas that it carried out, especially those that questioned the absolutism of the Bourbons. The other side of French were simple collaborators of the invader and the government of King José, brother of Napoleon.
These fountains sought the opportunity to impose liberal reforms. That was his most ambitious objective and that they managed to carry out with the sanction of the Constitution of Cádiz of 1812.
While the people struggled for their king, their homeland understood as territory and religion, (the author points out that it does not matter in what order), a part of the Spanish bourgeoisie found the opportunity for reforms that after all benefited their interests.
These two groups, the people and the bourgeoisie with different ideas are those that embodied the resistance to the French invader.
Francés
Bonjour à tous, je m’appelle Diana Duart, je suis enseignante au Département d’histoire de la Faculté des sciences humaines de l’Université nationale de Mar del Plata. Je vous souhaite la bienvenue à des «histoires minimales» produites par la société et le groupe d’État à travers ses contributions de projet de l’histoire.
Ce chapitre est conçu pour les élèves des collèges de la République argentine dans un processus d’enseignement-apprentissage pour le système de face-face ou de système virtuel. Bien sûr, d’autres publics sont les bienvenus.
Aujourd’hui, nous allons traiter le texte «La guerre d’indépendance en Espagne (1808-1814)» par Jean-René Aymes publié par l’éditorial XXI. Nous allons nous concentrer sur le chapitre «Les Espagnols lors du choix»
En premier lieu, nous devons dire que la guerre d’indépendance qui a été menée sur le territoire de l’Espagne actuelle n’est pas approchée par l’historiographie de l’école. Les manuels de l’école argentine soulignent le début et la fin de l’invasion française, pour encadrer les événements importants qui ont commencé et dérivés dans le processus révolutionnaire dans leurs colonies américaines.
Mais la question de fond est: que s’est-il passé en Espagne? La première chose que l’auteur fait est d’essayer de comprendre le rejet ou l’acceptation que les Espagnols avaient devant l’invasion française.
Pour l’auteur, les soulèvements contre l’invasion française ont commencé dans ce que les contemporains – étaient des patriotes ou des collaborateurs – appelés «le peuple». Cela a été indiqué par un contemporain:
«Ils savent tous que les gens, moins instruits, c’était celui qui a commencé la guerre; et on ne peut pas douter que sa résolution soit née plutôt d’un sentiment que d’un calcul»
René Aymes souligne deux instants: le précédent, lorsque les Espagnols des classes populaires connaissent les Français à travers des histoires indirectes, et dans de nombreux cas, il y a de l’admiration. Cependant, en les fréquentant en personne, cette image idéale disparaît.
L’hostilité, surmonter le moment de surprise, a été immédiate. À Barcelone ou à Pampelune, lorsque le défilé des troupes de l’empereur a révélé l’indifférence de la population. La vérité est que, l’enlèvement des nourrissons royaux de Madrid a explosé ces sentiments anti-franchis.
Le général français Sebastiani a reçu cette réponse de l’une des nombreuses brochures anti-franchis qui ont circulé:
«Votre excellence pensait que ces barbares se sont conquis par des mots et de bons conseils, ils sont si stupides et têtus qu’ils méprisent les réflexions élevées de votre excellence, sans pouvoir contenir le rire chaque et quand ils passent par la vue.»
L’empereur Napoléon a été considéré par le peuple comme responsable de tous les maux. La résistance est née, à la suite du pillage produit par les soldats français qui dépouillent leur territoire. Ensuite, la résistance trouve une fondation, récupérez le territoire envahi et restaure les bourbons.
Un autre élément qui met en évidence l’auteur est la religion. L’absence de cela par les envahisseurs a été soulignée par le clergé, l’ennemi français est un ennemi du catholicisme.
Les gens ou les plèbes n’avaient pas grand-chose à perdre, mais la bourgeoisie et la noblesse ont été confrontées à de nombreux défis devant l’envahisseur. Selon l’auteur, ils ont vécu un drame qui a affecté leurs intérêts, politique et économique.
Aymes identifie, dans son étude, un groupe hétérogène appelé les Français. Ceux-ci étaient divisés en deux factions: d’une part, il y avait ceux qui ont essayé de comprendre le processus de la Révolution française et les idées qu’elle a réalisées, en particulier celles qui ont remis en question l’absolutisme des Bourbons. L’autre côté des français était de simples collaborateurs de l’envahisseur et du gouvernement du roi José, frère de Napoléon.
Ces fontaines ont cherché l’occasion d’imposer des réformes libérales. C’était son objectif le plus ambitieux et qu’ils ont réussi à effectuer la sanction de la Constitution de Cadiz de 1812.
Alors que le peuple a lutté pour leur roi, leur patrie comprenait comme un territoire et une religion (l’auteur souligne que cela n’a pas d’importance dans ce que l’ordre), une partie de la bourgeoisie espagnole a trouvé l’opportunité de réformes qui, après tout, ont profité à leurs intérêts.
Ces deux groupes, le peuple et la bourgeoisie avec des idées différentes sont ceux qui incarnaient la résistance à l’envahisseur français.
Alemán
Hallo allerseits, mein Name ist Diana Duart Ich bin Lehrer in der Abteilung für Geschichte der Fakultät für Geisteswissenschaften der Nationalen Universität von Mar del Plata. Ich begrüße Sie in «Mindestgeschichten», die von der Gesellschaft und der staatlichen Gruppe durch ihre Projektbeiträge der Geschichte produziert wurden.
Dieses Kapitel richtet sich an Schüler aus den Mittelschulen der Argentinischen Republik in einem Lernprozess für das Gesichtsgesicht oder das virtuelle System. Natürlich sind andere Zielgruppen willkommen.
Heute werden wir den von den Editorial XXI veröffentlichten Text „The Unabhängigkeitskrieg in Spanien (1808-1814)“ behandeln. Wir werden uns auf das Kapitel «Die Spanier bei der Wahl» konzentrieren
Erstens müssen wir sagen, dass der Unabhängigkeitskrieg, der im Territorium des gegenwärtigen Spaniens gekämpft wurde, nicht von der Schulhistoriographie angesprochen wird. Argentinische Schulhandbücher weisen auf den Beginn und das Ende der französischen Invasion hin, um die wichtigen Ereignisse zu gestalten, die im revolutionären Prozess in ihren amerikanischen Kolonien begonnen und abgeleitet wurden.
Aber die Hintergrundfrage lautet: Was ist in Spanien passiert? Das erste, was der Autor tut, ist zu versuchen, die Ablehnung oder Akzeptanz zu verstehen, die die Spanier vor der französischen Invasion hatten.
Für den Autor begannen die Aufstände gegen die französische Invasion in den Zeitgenossen – Patrioten oder Mitarbeiter – genannt «The People». Dies wurde durch einen Zeitgenossen angezeigt:
«Sie alle wissen, dass die Menschen, die weniger angewiesen wurden, derjenige war, der den Krieg begann; und es kann nicht bezweifelt werden, dass seine Auflösung eher aus einem Gefühl als von einer Berechnung geboren wurde»
René Ayme weist auf zwei Momente hin: die vorherige, wenn die Spanier der beliebten Klassen die Franzosen durch indirekte Geschichten kennen, und in vielen Fällen Bewunderung. Indem sie sie persönlich besucht, verschwindet dieses ideale Bild.
Die Feindseligkeit, die den Moment der Überraschung überwindet, war sofort. In Barcelona oder in Pamplona, als die Parade der Truppen des Kaisers die Gleichgültigkeit der Bevölkerung ergab. Die Wahrheit ist, dass die Entrückung der königlichen Säuglinge in Madrid diese anti -französischen Gefühle explodierte.
Der französische General Sebastiani erhielt diese Reaktion von einer der vielen anti -französischen Broschüren, die zirkulierten:
«Ihre Exzellenz glaubte, dass diese Barbaren mit Worten und guten Ratschlägen erobert haben, sie sind so dumm und hartnäckig, dass sie die hohen Reflexionen Ihrer Exzellenz verachten, ohne das Lachen von und wenn sie durch den Anblick einzudämmen.»
Der Kaiser Napoleon wurde vom Volk als verantwortlich für alle Übel angesehen. Der Widerstand wird aufgrund der Plünderung der französischen Soldaten, die ihr Territorium entfernen, geboren. Dann findet der Widerstand ein Fundament, erholt das eingedrungene Gebiet und stelle die Bourbons wieder her.
Ein weiteres Element, das den Autor hervorhebt, ist Religion. Das Fehlen dieser Invasoren wurde vom Geistlichen hervorgehoben, der französische Feind ist ein Feind des Katholizismus.
Die Menschen oder die Plebs hatten wenig zu verlieren, aber die Bourgeoisie und der Adel standen vor dem Invader vor vielen Herausforderungen. Nach Angaben des Autors lebten sie ein Drama, das ihre politischen und wirtschaftlichen Interessen beeinflusste.
Ayme identifiziert in seiner Studie eine heterogene Gruppe namens French. Diese wurden in zwei Fraktionen unterteilt: Einerseits gab es diejenigen, die versuchten, den Prozess der französischen Revolution zu verstehen, und die Ideen, die sie durchgeführt haben, insbesondere diejenigen, die den Absolutismus der Bourbons in Frage stellten. Die andere Seite Französisch waren einfache Mitarbeiter des Invaders und der Regierung von König José, dem Bruder von Napoleon.
Diese Brunnen beantragten die Gelegenheit, liberale Reformen aufzuzwingen. Das war sein ehrgeiziges Ziel und es gelang es ihnen, mit der Sanktion der Verfassung von Cádiz von 1812 durchzuführen.
Während das Volk um ihren König kämpfte, verstand ihre Heimat als Territorium und Religion (der Autor weist darauf hin, dass es in welcher Reihenfolge keine Rolle spielt), ein Teil der spanischen Bourgeoisie fand die Möglichkeit für Reformen, die nach allem ihren Interessen profitierten.
Diese beiden Gruppen, die Menschen und die Bourgeoisie mit unterschiedlichen Ideen sind diejenigen, die den Widerstand gegen den französischen Invader verkörperten.
Edición: Carlos Van Hauvart (FH/Historia/Coelgio Nacional Dr. Arturo Illia
