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En este nuevo capítulo de «Historias Mínimas», presentado por Diana Duart y Francisco Colonna, se exploran las reflexiones tratado por Jean Claude Perrot en su trabajo “Las relaciones sociales y ciudades den el siglo XVIII”, en el marco de un coloquio llevado a cabo en 1967 en Saint-Cloud. Este coloquio reunió a destacados historiadores franceses y resultó en la publicación del libro «Órdenes, estamentos y clases», referente al desarrollo de la historia social.
La sociedad y las ciudades antes de la Revolución Francesa.| F. Colonna y D. Duart | Cap. 9 | Historias mínimas.
Guion
Francisco Colonna, Diana Duart y Carlos Van Hauvart
En 1967 historiadores franceses participaron en Saint-Cloud de un coloquio sobre historia social, las comunicaciones presentadas se publicaron en un libro que se titulo Ordenes, estamentos y clases, publicado en su edición al español por Siglo XX en 1978. Participaron entre otros Labrousse, Goubert, Le Goff, Soubul y Vidal Nequet.
En este capítulo vamos a tratar en forma de apretada síntesis el tema tratado por Jean Claude Perrot en su trabajo “Las relaciones sociales y ciudades den el siglo XVIII”.
Vamos a comenzar con la siguiente pregunta ¿a quienes reúnen las ciudades o que aglomeraciones sociales que podemos encontrar?. Para el autor hacer un inventario de quienes viven en la ciudad a partir de las órdenes, de las clases, su posición jurídica, de riqueza, de cultura, a que se dedican y por último que relaciones entablan entre ellas puede ser un abordaje introductorio.
Este señala que quienes habitaban en la ciudad eran clasificados por el grado de exención fiscal, observando la relación entre la nobleza que no pagaba impuestos y los plebeyos que sí lo hacían. Para el autor esto es insuficiente. Hay que analizar el criterio predominante en distintos momentos.
Existe un documento denominado las Tablas de Paris escrito por Luis Sebastian Mercier donde este ubica las clases que habitan en la ciudad según su ocupación, para él son ocho aunque nombra nueve. Perrot las enumera de la siguiente forma:
“Los príncipes y grandes señores, los togados (magistrados, clérigos, médicos), los financistas (desde el pequeño prestamista al fermier general), los negociantes y comerciantes, los artistas y literatos, los artesanos, los peones, los lacayos y la gente baja. Así pues la profesión trae consigo divisiones esenciales, ya que está bien claro que la primera categoría, en apariencia sin papel alguna ocupa en realidad los cargos de la corte.…”.
Si observamos atentamente, está excluida la riqueza de dicha tabla como ordenador. Perrot agrega que a esta clasificación social, Mercier realiza una segunda tabla que es en realidad un anverso, desde su punto de vista son los inútiles, encuentra dentro de esta a los parásitos que la diferencia de la población económicamente activa.
Considera como parásitos en primer lugar a la nobleza, los togados y monjes que se diferencian de los empleados con diferentes oficios, escribanos, ujieres, financieros, para concluir con la gente de clase baja y los mendigos ociosos.
Mercier hace una tercera tabla y en su mirada observa al conjunto denominado burguesía, le importa la realidad financiera más allá del oficio que realizan. El los clasifica siguiendo este criterio, los burgueses con apellido, los burgueses de segunda clase, los burgueses de tercera clase, la pequeña burguesía y por último a la gente menuda y la plebe.
Los primeros posiblemente puedan convertirse en nobles si tienen el suficiente mérito, dinero, patronazgo y familia que pueda ser acreditado en una carta de concesión de nobleza que eran gestionadas por otros nobles. Para Mercier “todos los cargos, las dignidades…, se ofrecen a quienes tienen dinero. La distancia que separa al rico del resto de los ciudadanos aumenta cada día”.
Para Perrot, también es importante más allá del lugar que ocupen en una clasificación, quienes son los que habitan la ciudad y porque se elige para habitarla, donde se deben observar los comportamientos de los diferentes grupos en ese espacio urbano, que muchas veces se conecta con las aldeas adyacentes. Entonces elección y comportamiento debe ser tenida en cuenta por el historiador.
traducción al ingles
Hello everyone, my name is Diana Duart and with Francisco Colonna we welcome you a new chapter of minimal stories produced by the Society and State Group that is published as micro digital content on the History Contributions channel on the Platform from You Tube.
In 1967 French historians participated in a colloquium on social history in Saint-Cloud, the communications presented were published in a book titled Orders, estates and classes, published in its Spanish edition by Siglo XX in 1978. Among others, Labrousse, Goubert, Le Goff, Soubul and Vidal Nequet.
In this chapter we are going to deal in a tight synthesis with the topic discussed by Jean Claude Perrot in his work “Social relations and cities in the 18th century”.
Let’s start with the following question: who do cities bring together or what social agglomerations can we find? For the author, making an inventory of those who live in the city based on orders, classes, their legal position, wealth, culture, what they do and finally what relationships they establish between them can be an introductory approach.
This points out that those who lived in the city were classified by the degree of tax exemption, observing the relationship between the nobility who did not pay taxes and the commoners who did. For the author this is insufficient. You have to analyze the predominant criterion at different times.
There is a document called the Paris Tables written by Luis Sebastian Mercier where he locates the classes that live in the city according to their occupation, for him there are eight although he names nine. Perrot lists them as follows:
“The princes and great lords, the robes (magistrates, clerics, doctors), the financiers (from the small moneylender to the general fermier), the merchants and merchants, the artists and writers, the artisans, the laborers, the lackeys and the people low. Thus the profession brings with it essential divisions, since it is very clear that the first category, apparently without any role, actually occupies the positions of the court….»
If we look closely, the richness of said table as a computer is excluded. Perrot adds that to this social classification, Mercier makes a second table that is actually an obverse, from his point of view they are the useless, he finds within this the parasites that differentiate it from the economically active population.
He considers as parasites first of all the nobility, the robes and monks who are differentiated from the employees with different trades, notaries, ushers, financiers, to conclude with the lower class people and the idle beggars.
Mercier makes a third table and in his eyes he observes the group called the bourgeoisie, he cares about the financial reality beyond the job they do. He classifies them following this criterion, the bourgeoisie with surnames, the second-class bourgeoisie, the third-class bourgeoisie, the petite bourgeoisie and finally the small people and the plebs.
The former could possibly become nobles if they had sufficient merit, money, patronage and family that could be accredited in a letter of grant of nobility that were managed by other nobles. For Mercier “all positions, dignities…, are offered to those who have money. The distance that separates the rich from the rest of the citizens increases every day.”
For Perrot, it is also important beyond the place they occupy in a classification, who are those who inhabit the city and why they choose to inhabit it, where the behaviors of the different groups in that urban space, which are often connected, must be observed. with adjacent villages. So choice and behavior must be taken into account by the historian.
We have completed a new chapter of minimal histories, we were able to observe through Jean Claude Perrot how Luis Sebastian Mercier ordered various criteria to refer to the inhabitants of the city of Paris in the moments prior to the French Revolution, you will find at www.aportesdelahistoria.com .ar in the Genial.ly application some fragments of the work of Perrot and other authors, which will allow you to expand the script or contrast it.
Diseño de portada y gráfica: Florencia Benitez (Nobu Voyage)
Edición: Max Van Hauvart Duart ((Nobu Voyage)
